【离思】，这首名流千古的诗句为方寸居士打开了他名流青史的大门，对于这首诗人们充满了疑惑及惊讶，一位年仅五岁，从未读过诗书的杂奴，怎么能作出如此的千古绝句呢？
史书上记载，方寸居士最为尊重的善人童寿曾言：“吾收养之义子无数，论其才能，无出致远之右者，然，致远之教育自五岁起，因其打洒食客酒樽，吾予其一耳光，离思出矣。”
从这句话中我们能看出，【离思】的现世皆是因为方寸居士挨了善人童寿的一个嘴巴才创作出的，以此可见方寸居士诡诗之名却如其事。
【离思】四句为：曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这首诗很容易的让我们进入了对往昔的回忆，回忆那些逝去的岁月，但更多的是回忆那刻苦铭心的爱情，问题在于，五岁的方寸居士是如何领悟到爱情的呢？
方寸居士的行为确实神鬼莫测，便是如今他坟前的空白石碑依然无人在上面点评什么，历代的君王将相无人敢于在读书人中公然反对方寸居士，但读书人自己又经常点评方寸居士，可见居士之能变幻莫测，不可以常理推知。
方寸居士出生于华夏元前8年（因焚书坑教，使得耶稣没有诞生，故此世界上没有了公元之说，华夏元年出现，此处相当于公元前230年），此时正是秦始皇一匡天下之际，始皇嬴政视其为圣人，乃是辅助秦国而至，然居士本人却并不如此认为，史料记载方寸居士曾言：“吾之出现，皆因意外而至，如星辰落于地、云雨聚于团，不可预测，不可获知，现，则见者皆知，必真虐一方，隐，则无人见里，可远观而不可明。”
从此处来看，方寸居士的到来确实有些神秘，好似他是那种生而知之之人，如此人物大多人认为这是华夏大地的福音，然其一生如始皇一般依然有着众人不喜之处，却又如其所言：“人生如圣者，可二，一曰：无为，人皆不知或知而不言，可成圣者。二曰：可行，行其根本之道，如孔子一般，政绩少少却有圣者之名，为何？皆因其行圣者之事，然，此圣者乃是教天下之大圣，便如佛法一般，若天下人都如孔子一般省身而行，都如佛祖一般四大皆空，便无争端，便无苦楚，便无圣人。若真如此，皆可自杀尔，活着已然无趣。故，圣者如狗屁，吾亦如狗屁，此语，有侮辱狗屁之嫌疑，故此像狗屁致歉。”
这是史料中记载之处，此处表明，方寸居士并不怎么尊重自己，或者说，方寸居士并不尊重圣人，不过，在历史的长河中，
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