第二章 谁家有男初成长
岁月悠悠，两年弹指一挥间。
这是春日的下午，风和日丽的，天空依旧少云。小昭寺前一个身穿白羊皮袄的俊俏少年一步三摇的晃了过来，与其说他是少年倒不如说他仍是童子。只见他身量虽远比一般藏族孩童高，但脸上稚气甚浓。
这男孩便是尘缘，今年已经十岁，从他当日至昏迷中醒来至今已经两年过去了，但是这两年之中他觉得除了自己身高长高了点，身子健壮许多之外,其他的均无什么变化，师父、师兄、小昭寺一如自己醒来时的模样，在这大雪山上的偏远之地时间仿佛静止了一般。
尘缘看了看小昭寺门前的匾额，摇了摇头，信步踏入寺门。他年纪虽小思想却远比一般孩童成熟，心里直想着：“这小昭寺当真是一个迷，自己对它是陌生又熟悉，而自己又何尝不是一个迷啊???????”
尘缘曾经听师兄说过，他们原来修行的寺庙不是这偏远的小昭寺，而是拉萨城中的大轮寺。只是师父虽为西藏密宗中的高僧大德，但却生性懒散，不喜收徒，以致师父这一脉一直人丁单薄。
与此同时，同为密宗中的宁玛派却日益繁盛，近些年派中又出了一名惊才绝艳之人，此人名叫鸠摩智，他佛法精深，身具大智慧，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。更难得的是还有一身卓绝的武功，其修炼的火焰刀功法已近小成。这些年鸠摩智以无上佛法和武功扫荡吐蕃黑教，功勋卓著，威名播于西域，听说吐蕃国主已有意拜他为国师了。
师父眼见宁玛派及鸠摩智势大，两派共居拉萨城中迟早会生龋唔，又担心自己弟子稀少，争斗起来怕弟子会吃大亏，便索性搬出大轮寺，并将大轮寺让与了宁玛派。
但师父毕竟是吐蕃密宗中辈分极高之人，比那鸠摩智都高出一辈，宁玛派也不敢做的太过难看，便将拉萨城外的小昭寺让与了师父作为道场。于是师父和师兄们便便搬到了小昭寺中。这当然只是听师兄们说的，尘缘自是不相信那个动不动就犯“嗔戒”的师父会是什么大德高僧，或许“高”倒是有的，其他的可都不沾边。
而后一年，师父出寺云游四方，又一年，师父带回一婴儿，这婴儿便是尘缘自己了。
尘缘也问过众师兄自己的身世来历，为何自己会被师父抱来小昭寺；为何师父和三位师兄都是光头且头上都有香疤，而自己却有头发；又为何师父传授给三位师
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