王逸说：“行为清高者佩带花草，道德光明者佩带美玉，能排难解纷者佩带解结的角锥，能决断疑难者佩带玉珏，所以孔子是无所不佩。”
卓吾子说：“古时候男子出门身不离剑佩，远行身不离弓箭，日常身不离角锥美玉。名义上是随身的用品，侍侯长辈的物品，其实是为了预防患难，文武具备，是知其然而不知其所以然的办法，跟寓兵于农是同一个类型，用意不在于装饰，只是名义上叫装饰。”
后来人们不明白它的实际意义，认为是美丽的装饰而炫耀求实的人又厌恶这些，说：这些都是想要外表好看罢了，有什么好处呢！所以现在不再预备这些，文与武也就明显地分开，不仅是文士不知道武备，就是武人日常起居走访会面，也模仿文士的装束。宽衣博带，儒雅庄重，一旦有了紧急的事情，不但文士束手无策，武人还能派用场吗？
（本章节完结）
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