《文选》里面没有收入《兰亭集序》。评论者认为“天朗气清”,应当是秋天景象,又认为“丝竹管弦”,四个字意思重复。岂不知“天朗气清”,本是有根据的。“三春之季,天气肃清”,见于蔡邕的《终南山赋》;“熙春寒往,微雨新晴,六合清朗”,见于潘安仁的《闲居赋》;“仲春令月,时和气清”,见于张平子的《归田赋》。怎么能够说春天没有天朗气清的时候呢?又如“丝竹管弦”,原本出自西汉的《张禹传》,另外如《易经》上说“明辨晰也”,《庄子》上说“周遍成”,《诗经》上说“昭明有融,高朗令终”,宋玉赋“旦为朝云”,古乐府诗“暮不夜归”,《左传》“远哉遥遥”,邯郸淳碑文“丘墓起坟”,古诗“被服罗衣裳”,《庄子》上说“吾无粮,我无食”,《后汉书》上说“食不充粮”。古人的语言文字,正是不厌反复,在现在的人看来,就以为是重复了。李卓吾说:“《兰亭集序》是一篇很好的议论文,不过跟叙文的体裁不太相合。”这两句话可以作为定评。
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