陆长生又看向赵清璃。
“吕氏残录，本王交给你。”
“你把其中‘安民、祈福、忠烈、乡约’的部分提取出来，改成《正祀录》。”
“其他部分，封存。”
赵清璃接过玉匣。
“王爷，那‘隐散锁抽’那部分呢？”
“单独封存，标为禁术。”
赵清璃点头，抱着玉匣的手收紧了一分。
为什么把整理功法的任务交给赵清璃？
因为赵清璃是琴修。
她的琴音能与愿力共鸣，她对“声律”与“信仰”之间的关系有天然的感知力。
《吕氏阴祠法》里的“安民、祈福、忠烈、乡约”四部分，本质上都是“祭祀”的变体。
祭祀有祭乐、有祭词、有祭仪。
赵清璃的琴音能让祭祀的愿力更纯粹、更集中、更稳定。
她来整理正祀的部分，比李季兰更合适。
李季兰是剑修，剑修的心思在“破”不在“立”，让她去整理正祀，她会觉得繁琐。
赵清璃不同，她弹了这么多年的琴，最擅长的就是“调和”。
把《吕氏阴祠法》拆开，把正祀的部分提取出来，重新编排成《正祀录》，这件事需要耐心，需要细致，需要对“愿力共鸣”有天然感知的人。
赵清璃就是那个人。
“锦衣卫河北道设‘香火暗探’，专门查生祠、私祀、活人牌位。”
“发现一处，登记一处。”
“不立刻禁绝，只登记在册。”
“香火钱三成入地方官库，封号由礼曹给。”
陆长生说完，看向李季兰：“季兰，你去通知王老五。”
李季兰点头：“妾身领命。”
陆长生的脑子里浮起王老五的样子。
王老五，他在祁连山时期便参与过对吐蕃斥候的情报分析，心思细密。
锦衣卫镇抚使任上，他负责情报汇总，每日经手数百份密报，从未出过差错。
陆长生对他的评价是：这个人不抢功，不冒进，不出错。
把香火暗探的事交给他，他做得好！
李季兰转身要走，陆长生叫住她。
“还有一件事。”
“忠烈祠的第一块牌位，写‘阵亡将士’。”
“不写具体名字，只写这四个字。”
李季兰停了一步，回头看他。
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