少典之琴，双弦并立，前阔八寸应八节，后窄四寸配四时，厚二寸法两仪；
夏禹之琴，八尺六寸，丝弦桐木，乃五帝遗音。
而今日孔宣所持者，乃七弦之琴。
此琴，并非传承古器，而是孔宣亲手所琢。
一万年前，他自西而来，途经凤凰山凤凰台，忽见天上五星精芒坠落，直投一棵后天梧桐。
随即，一凤一凰翩然而至，栖于枝头，此谓“凤凰来仪”。
凤为百鸟之王，凰为众羽之尊。
非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮。
孔宣见此树集造化之精、承五星之机，实乃天材地宝，遂伐之炼器。
其树高三丈三尺，应三十三重天之数。
分为三段，合天、地、人三才。
取上段叩之，声清越如裂云，炼成一宝，名曰【社稷之舟】；
取下段叩之，声沉浊似撼岳，炼成一宝，名曰【苍生大印】；
取中段叩之，清浊相济，轻重兼备。
孔宣取来一段梧桐木，将其沉入“三光神水”之中，浸泡整整七十二日，暗合一年七十二候之数。
待其浸透后取出阴干，择吉时良辰，精心雕琢成器。
于原有宫、商、角、徵、羽五音之弦外，另增文、武二弦。
此即孔宣所持【七弦琴】之来历，因而亦称【文武七弦琴】！
观此【文武七弦琴】——
长三尺六寸五，应周天三百六十五度之周行。
琴体下平上圆，象征天地之形：天穹隆起，地势方正。
整体依凤凰之形而制，具头、颈、肩、腰、尾、足六部，浑然天成。
面列七弦，内蕴阴阳与五行：金、木、水、火、土、阴、阳；
外应五音并文武：宫、商、角、徵、羽、文、武。
孔宣轻抚琴身，指下清音流转，声动八极。
随着琴音荡开，蓬莱、瀛洲、方丈、员峤、岱舆五仙岛上，各有一道璀璨神光冲破云霄。
直飞至金鸡岭七宝林中，汇入孔宣手中的【七弦琴】之内。
同时，自四大部洲人族诸国王庭之中，亦有文气与武运两股精气腾空而起，尽数归于孔宣之身。
洪荒五方五海之灵气，与人间万族之文武运数齐集而来，令孔宣气势如虹，威压顿生！
一时之间，金鸡岭上凤凰一族的气运凝聚不散，化作一尊清晰可见的
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