后世道门所传的“五鬼搬运”之术，正是源于此五怪。
此是后话，暂且按下不提。
姜子牙听罢宋异人言语，心中豁然开朗——尺短寸长，各有所宜，自己当专行所长才是正途。
自此之后，姜子牙便在南城街畔设一卦摊，专为百姓推演吉凶。
虽其修道未成，但奇门遁甲之学却略有根基，为凡人卜卦断事，极为灵验。
不过数日，朝歌城中便人人皆知“姜神仙”之名。
于是，姜子牙居城南以卦为业，申公豹处城东悬壶济世。
话说姜子牙虽未能登仙道，然终是昆仑弟子，底蕴非凡，本领迥异于常人。
短短数月之间，已在朝歌声名鹊起。
却说朝歌城南门外有一处轩辕坟，乃是人族为祭祀轩辕皇帝所立的衣冠冢。
坟中藏有三妖，正是九尾狐精、九头雉鸡精与玉石琵琶精。
昔日九尾狐精于恩州驿舍夺人躯壳，附体人族女子妲己入宫为妃，自此后，九头雉鸡精与玉石琵琶精常往来宫廷之间。
这一日，玉石琵琶精如常独行，悄然潜入后宫探视妲己。
实则探望妖妹不过是借口，真正所求，乃是夜半潜行宫中，吞噬宫人、侍女与守卫。
如何得知？
御花园内，荷花池畔，太湖石下，白骨成堆。
那些森森骸骨，皆是三妖啃食无辜生灵所遗。
次日清晨，玉石琵琶精离宫返巢，驾妖光穿越南门，忽于云端闻下方喧哗嘈杂，人声鼎沸。
她遂拨开云雾俯视，见姜子牙正在街头为人占卜。
恰逢劫运降临，玉石琵琶精见此人公然施展法术，顿起轻慢戏耍之心。
当即收摄妖风，敛去妖云，化作一名青春少妇，径直走向姜子牙，请其卜卦。
姜子牙表面看似凡俗之人，实则掌握六丁六甲秘法，一眼便看穿其妖形本质。
自来人妖殊途，寻常妖怪或可放行，但这玉石琵琶精周身缠绕业障因果，罪孽深重，岂能容她轻易脱身？
当下姜子牙一把扣住其寸关尺脉，同时运转丹田玉清元气，将妖气牢牢镇压。
然而玉石琵琶精已具化形之能，修为远胜姜子牙，若非子牙出其不意制敌先机，实难将其擒拿。
此刻情势紧迫，姜子牙四顾无物，唯见面前卦案之上笔墨纸砚。
唯有那紫石砚台质地坚硬，便伸手抓起，猛然向妖精头顶
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