那密旨写道：“孤闻卿有一女，德行娴静，举止端庄，愿纳之后宫。”
“自此卿为皇亲，享天禄之荣，居显赫之位，永镇冀州，安享太平，天下无不钦羡！……”
苏护仅有一子一女，长子名苏全忠，年十八；长女名苏妲己，年十六。
若依朝廷正礼纳妃，苏护或可应允，然此乃帝王私旨，形同强索，苏护岂肯屈从？
后从友人处得知，纣王乃是听信费仲、尤浑谗语所致，怒不可遏，当即在朝歌城墙题下十六大字：“君败臣纲，逆乱五常；冀州苏护，永不朝商！”
当夜即率部返回冀州。
正因苏护性情刚烈，一时冲动，却为其女埋下滔天祸根。
此事传开，引来了文天的关注。
文天虽非天道圣人，亦不愿干涉人间帝王将相之争，然其身为人族圣师，自有担当。
苏护虽性情固执，不通权变，却是正直君子，不肯与费仲、尤浑之辈同流合污，可谓立身端正。若真奉旨献女，反落得“卖女求荣”之讥。
正当苏护反商之际，文天已驾金云，降临芙蓉峰枯松涧火云洞。
他此来目的明确，正是要与四位人祖、三位人皇共议人族王朝更替之大事。
文天虽为圣师，却不敢独断乾坤，须得共商共决。
只见他腾云而来，抵达火云洞前，但见枯松涧上，云起八方，雾绕四野；苍柏挺秀，古松迎宾，实乃洞天福地！
文天至此，早有仓颉出迎。
仓颉虽为人族文祖，位列四祖之一，实则为文天半徒。
如今一人已达至圣之境，一人步入半步混元大罗金仙之列，彼此早已是道途知己。
相见礼毕，仓颉引文天进入火云洞中。
但见洞府幽深，景致奇绝：
先天古道清寂深远，日月为之聆听玄鹤清鸣；雾霭流转，透出川原光明；云霞漫过仙桥，顿生出尘之意。
猿啼鸟唱，花木奇绝；藤萝垂挂，芝兰繁盛。
苍崖壑间烟霞散漫，翠竹松杉招引彩凤。
远望山巅如屏风矗立，峰回路转，正是神仙居所。
此乃天地中灵之地脉所钟，唯人祖人皇方可居用。
将近行至门前，忽见一座石碑矗立，上刻九个大字，赫然写着：“芙蓉山枯松涧火云洞”。
自人族五帝飞升天庭，位列五方五老之后，这火云洞中便仅余四位人祖与人族三皇静居其中。
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