于是昊天转念，有意将此尊位许予西方教。
一旦西方教有人入列六御，将来他昊天便可名正言顺统御洪荒四大部洲、东西二界。
自此天地无分东西，玄门诸子皆归昊天庭下！
然而，这般宏图虽美，终究难以实现。
一则，天道意志绝不容许一家独揽权柄，更不容昊天一人集万千气运于一身。
否则，待其功德圆满，证道成圣之日不远矣，岂非动摇天道格局？
二则，西方教虽名义上隶属玄门五教，但其两位圣人早有异心。
接引、准提早已图谋脱离玄门自立门户。
只因头顶玄门压制，须年年奉上功德气运，令西方教负担沉重。
而今西方教背负天道因果极深，二圣早已萌生独立之志，唯缺良机而已。
昔日“封神量劫”之后，见东方三教势微，盘古三清被迫服下陨圣丹，实力大损，二圣当即决意割离玄门，另立道统。
故而此次见阐教遣人入天庭，西方二圣心中实为暗喜。
先前，他们借杨天佑之手谋取天庭气运的目的已然达成。
不仅如此，还顺势在阐教与天庭之间、阐教与截教之间埋下了嫌隙。
如此一来，西方教的布局可谓一举三得。
细细推算，在桃山一事中获益最丰者，终究还是西方教。
毕竟他们仅损失了一个连外门弟子都称不上的凡人子弟而已。
相较于所攫取的天庭气运与混沌顽石之气运，一个杨天佑，实在微不足道。
然而，西方二圣的喜悦并未持续太久。
不久之后，昊天便派遣太白金星前往须弥山，将天帝诏书亲自呈递至西方二圣面前。
那诏书中言辞简洁明了：命西方教遣派门下弟子前往天庭任职，向昊天与瑶池俯首称臣。
西方教中，门徒本就不多，屈指可数者唯有药师、弥勒、地藏、大师至等人而已。
这些弟子，无一不是西方二圣耗费无数心血与资源才艰难培育而成。
毕竟西方教既无助人凝结金丹以提升修为之法，亦无可供突破境界的灵果仙药。
如此珍贵的门人，接引、准提又岂肯轻易送出？
西牛贺洲，妙真须弥山顶。
“好大的胆子！昔日那昊天不过只是道祖座前一名开门童子，如今竟敢凌驾于我西方教之上，真是狂妄无知！”
宽于待己，苛于责
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