然而，文天并未动用这份功德去了结与洪荒天地之间的因果牵连。
他选择将其留存下来。
这一份大道功德宛如一盏明灯，未来当他离开洪荒、深入混沌追寻大道本源之时，正可借此指引前路。
如此，便不必如扬眉道人一般，在无边混沌中“盲目游走，四处摸索”了。
天庭已然剧变，几大教派风云涌动，圣师文天亦今非昔比。
相应的，如今洪荒世界的主角——人族，同样迎来了翻天覆地的变革。
大禹登帝之时，人族在龙族万千真龙的护持下，迁徙至洪荒四大部洲。
唯独北俱芦洲环境恶劣，不宜人居，故而人族难以在此扎根繁衍。
这也合乎情理，毕竟北俱芦洲本就是天道为巫族与妖族预留的栖息之地，人族纵为天命之子，亦不能尽数占据四洲疆域。
东胜神洲则成了除巫、妖、人三族之外，其余先天种族安居乐业之所。
先天生灵相较人族而言，方是真正的天道亲子，因此天道意志也为他们保留了一片“专属领地”。
故而人族真正兴盛之地，仍在南赡部洲与西牛贺洲。
南赡部洲有盘古三清所立之人教、阐教、截教共同庇护，西牛贺洲则由西方二圣亲自照拂。
因而人族在这两大洲上发展迅猛，如鱼得水，蒸蒸日上。
在西牛贺洲，因无人族顶尖大能统御，人族于无形之中逐渐演化出一十八国。
其首为金莲宝象国，次为爪哇国，再次为西洋女儿国，第四乃苏门答腊国；
第五为撒发国，第六为溜山国，第七为木葛兰国，第八为柯枝国，第九为小葛兰国；
第十为古俚国，第十一为金眼国，第十二为吸葛刺国，第十三为木骨都国；
第十四为忽鲁谟斯国，第十五为银眼国，第十六为阿丹国，第十七为天方国，第十八为酆都鬼国。
此一十八国，在日后人教“后八仙”时期皆有详述，此处不再赘言。
而在东胜神洲境内，亦形成了大小不等的三十三国，诸如歧舌国、智佳国、女儿国、不死国、夜郎国等，恰应天上三十三重天之数。
其中尤以承继三皇五帝血脉的华夏国最为强盛，盖因其地有“九鼎结界”镇守护佑。
前文曾提，华夏国已步入“商替夏兴”之局，商朝开国之君商汤，乃孔宣之徒。
商之一代，确立了华夏后世王朝帝王传承之制，尤以
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