龙族由此挣脱桎梏，同时也成为维系洪荒运转的重要支柱。
这种做法，颇似前世镇元子以【大地胎膜】开辟地仙府之举。只是眼下镇元子尚未行动，地仙府自然也未成形。
或许他早已洞察契机，却因忌惮而按兵不动。
洪荒四大部洲，早已被各大圣人划界定属，灵气与气运皆为其门派所用。若有外人妄图另立道统，势必触怒群圣。
正因如此，镇元子若想开府立教，绝非易事。
唯有待“封神量劫”之后，天地破碎，秩序重构，方有空间容下一席之地。
鸿钧道祖亲自施法，开辟出人间界与地仙界两重大千世界。
生灵之中，后天生灵尽数迁入人间界，而地仙界则仅留先天存在驻守。
彼时洪荒之中的几位圣人，或被拘束于幽境，或被迫服食禁丹，或受法则所限，动弹不得。
正因如此，镇元子方能在天地间崭露头角，独掌一方机缘。
即便如此，在“西游量劫”之中，他仍未能逃过西方教（佛教）设下的圈套，吃了一场暗亏。
如今不敢轻易踏出的那一步，敖歆却能坦然前行。
因为他所做之事，是在为整个洪荒、为人族，乃至诸位圣人重新凝聚功德，重铸气运。
圣人们非但不会对龙族生出嫌隙，反而有意与龙族结盟共进。
而在所有可能的合作对象中，龙族最愿携手的，正是洪荒大地之上的人族。
与圣人合作，终究是以下奉上，地位天然不等；
可与人族并肩，则彼此皆为平等之主体，共商大计，同谋前路。
当敖歆以【万龙图】为龙族夺下诸多利益之际，大禹亦悄然寻至文天所在。
“见过师兄。如今我族血脉散落四大部洲之外，气运也随之蔓延四方。我心中有所感应——自吾之后，继任者恐再难具备人皇命格。”
“未来之世，他们只能被称为‘人王’。”
此感并无差错。自大禹以后的传承者，皆为凡俗之身，无有修为傍身。
凡人难以跨越洲域往来，自然无法统摄全局。
现下大禹仍在，天下人族尚尊其为共主。
一旦大禹功成身退，其余三大部洲之人族，便不会再臣服于同一领袖之下。
况且，凡人族气运汇聚之地，必生地脉与龙脉，随之便会孕育出新的王者。
局势至此，分裂已成定数。
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