舜有一子，名曰义钧。
舜深知商均才识平庸，难当天下之任，遂早作安排，将其封于边地。虞舜在位第二十九年，命义钧镇守“商”地，故又称商均。
商均为舜之子，母为娥皇女英，外父为帝尧，舅为丹朱，其子名为虞思。
承袭有虞氏称号后，商均将所辖“商”地更名为“虞国”，建都于虞城。
彼时分封，不同于后世权位赏赐。
受封者往往需深入荒芜之地，披荆斩棘，垦土筑屋，自立社稷。
因商君无力统御天下，大禹崛起，被推为人族新主。
帝舜执政满两千三百年之际，正式禅位于大禹，天下归心。
如今，在【人皇五色祭台】之上，帝舜与帝禹并肩而立。
功成身退，宣述功德之事，便由帝禹执文以告。其辞曰：
“巍哉帝舜，粹矣德皇。”
“敦孝悌而垂千秋之范，尚礼让以式万古之纲。”
“备物成器，百姓之岁用足；象天法地，七政之经纬张。”
“仁德化洽亿众，箫韶善美八荒。”
....
帝禹诵毕，再祭天地。洪荒诸圣、人族四祖、三皇三帝之灵，皆默然首肯，赞舜与人族之伟业。
文天催动【崆峒印】，刹那间，【人皇祭台】上仅余的两缕鸿蒙紫气中，一道腾空而起，直落帝舜之身。
至此，“三皇五帝”序列中最后一位人皇，终得正位登临。
帝舜前往火云洞后，众人各自着手处理新得的功德。
往昔的赵公明若得了两层帝师功德，定会用来斩三尸以增道行。
可自从他获得先天至宝【世界珠】，便不再依赖旧法修行。
如今他的目标更为宏大——开辟一方独立大世界。
为此，他寻上文天，意在借用其手中的【山海经】推演所需灵材。
赵公明身怀【世界珠】，文天则掌【盘古殿】与【鸿蒙量天尺】，二者皆具遮蔽天机之能，不惧他人窥探命运轨迹。
回想前世截教为何在“封神量劫”中溃败如山倒？
关键在于人教与阐教皆有先天至宝镇压气运。
太上与元始凭借此宝，可洞察截教、妖族乃至西方教的动向，而通天教主却无法反推其机。
手持至宝者，无形中占据天道先机。
当赵公明登门拜访时，文天起初不解其意。待听明来由，竟朗声大
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