而那【打王金鞭】，正是后世【尚方宝剑】与【龙头拐杖】的雏形所在。
余元代师收徒，原因有二：
一则金灵圣母正在金鳌岛闭关潜修，无法亲至人族之地；
二则余元初见闻仲眉心竖眼，便知此人乃人族大气运之子。
更关键的是，这“武道真眼”天生克制截教中某些旁门术法，尤其针对金灵圣母一脉中的异术。
因此，余元决意将其纳入己门，传承自身道统。
无论是皋陶、彭祖，还是伯夷、闻仲，一旦归入截教，文天皆赐重宝。
先赐紫核蟠桃一枚，令人增寿凝神；
又赐皋陶、彭祖、伯夷三人各一柄【三台七星剑】，一副【黄金锁子甲】，并火丹五百丸，以助修行。
唯独闻仲，另得金花百朵、灵酒百瓶、还丹百粒，更有【雌雄蛟龙金鞭】一套，威震四方。
当众多截教弟子在人间广收门徒之际，帝舜的功业也在人族中不断扩展。
自其登帝位以来，任贤用能，启用“八恺”、“八元”等贤才治理民事，驱逐“四凶”，终成尧帝未竟之大业。
他巡视四方疆土，整肃礼制，宽减刑罚，倡导百姓行仁德、远小人，
要求为人处世做到：“正直而温和，宽厚而庄重，刚强而不残暴，简约而不傲慢。”
敦促世人孝敬双亲，和睦乡里。
在他的统领之下，人族教化昌明，天下归心，八方来朝，四海共赞舜之功德。
“舜，其大智者欤！好问而察近言，匿过而彰善，持两极而行中道于民。此所以为舜也。”——后世《中庸》如是评说。
常有话说：“水至盈则倾，月既圆则缺；心若骄则败，行若倨则迷。”
当人族在帝舜统领之下步入昌明之世时，天地却悄然生变。
或许因阐教门人心念偏移，或许妖族旧怨未平，或许西方暗中布局，又或天意自有安排。
就在帝舜治世将满两千三百年之际，洪水骤起，席卷四方。
彼时人族已遍布东圣神洲大地，一旦水势泛滥，全境江河无不翻腾成灾。
此前曾提，人族居所有四渎八流、四主十支、五湖九江。
四渎者：长江、黄河、淮水、济水；
八流者：渭水、洛水、汉水、沔水、颍水、汝水、泗水、沂水；
四主之水：泾水、渭水、洛水、湟水；
十支之水：姜水、姬
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