“三正”为皇庭中仅次于共主的高阶官员，主管朝廷政务，权位仅低于帝尧本人。因设左政、中政、右政三位同级官员，故称“三正”。
其下再设“六事”。
“六事”各司其职，分管具体事务。虽权不及三正，但常伴共主左右，参议要务，地位尊崇。
此“三正六事”之制，实为后世“三省六部”之雏形。
帝尧在治理人族时，增设了许多职司，以完善政体运作。
其中关键职位包括遒人、啬夫、大理、太史、羲和、瞽、官师等。
“遒人”为君主近臣，职责在于传达王命与政令，同时走访民间，收集民意，使上下通达。
“啬夫”掌管财政事务，专司税赋征收，确保国用充足。
“大理”主管刑法与司法，裁决案件，审理纠纷，维持秩序。
“太史”负责记录国事，保管典籍文书，传承历史脉络。
“羲和”执掌历法推演，观测星辰运行，制定节气时辰，指导农耕与祭祀。
“瞽”为乐官，主持典礼中的奏乐事宜，以音律配合仪式庄重。
“官师”则执教于学府，培育子弟，亦可在朝中直言劝谏君主。
在地方治理上，帝尧亦推行新制。
除分封诸侯外，更于九地设“牧”一职，由中央派遣，专责巡视各地，督收贡物。
此“牧”与后世州牧职权不尽相同，并非统辖军政之全权官员。
尽管如此，人族境内仍存诸多部族，如夏、商、周、唐、陶、葛、韦、昆等。
各部首领多称“伯”，亦有以氏族命名者。
“伯”为区域统领，享有一定自主权，但须服从共主号令。
至于受封之地的王者，则拥有较大独立性，名义上隶属皇廷，实则自理政务。
随着官制逐步确立，帝尧对人族的建树已达巅峰。
后人评述其德行道：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫；粝粱之食，藜藿之羹；冬日裘魔，夏日葛衣；虽监门之服养不亏于此矣。”
意思是，尧居于未经修整的茅屋之中，屋顶杂草丛生，梁柱皆未雕饰；
日常饮食粗陋，仅以糙米为食，配以野菜汤羹；
寒冬着劣质皮衣，盛夏穿粗葛布衣；
即便是今日守门之人，生活条件也远胜当年这位天下共主。
据载，帝尧之父为帝喾，其母乃陈酆氏之女庆都。
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