第330章 文天主动提出炼器(第1页)

死后魂魄只能往血海而去,能否踏入六道,全凭机遇。

洪荒之中,不乏以残魂炼器之徒。

更有冥河老祖坐镇血海,常截留气运深厚或修为高深之魂,化为阿修罗族战力。

故在“封神量劫”之前,地府清闲,几无用武之地。

直至量劫开启,西方二圣出手,镇压冥河老祖,血海通路方开。

自此,亡魂得以顺利进入六道轮回,归于幽冥地府。

西方此举,意在夺取阿修罗族气运,布局深远。

为了炼制那尊【八部浮屠】,上一世中,西方二圣联手将冥河老祖与其血海彻底封禁。

他们也将阿修罗一族整体迁往西土,纳入自身势力范围。

借此机会,两位圣人又从后土娘娘处取得一尊“西方鬼帝”之位,使地藏王得以入驻轮回,掌控幽冥部分权柄。

此事之所以能够实现,背后另有缘由。

其一,在“三皇五帝”更替之际,东方四圣——太上、元始、通天与女娲共同出手,将洪荒中的巫族强者尽数镇压。

蚩尤身陨,刑天被囚,雨师、风伯亦被昊天天庭收编。

后土因此心生愤懑,决意引入西方教进入幽冥之地,以作制衡。

其二,“封神量劫”期间,盘古三清之间裂痕加深,截教衰落,阐教虽胜却无力独掌大局。

西方教趁势扩张,不仅获得东来传法的资格,还对东方诸派形成压制。

不止三教学子遭受算计,冥河老祖及其所创阿修罗教也损失惨重。

但这些皆属过往。

如今的文天,心中所图有三:一是为己身道途铺路,二是为人族未来谋划,三是为截教复兴积蓄力量。

故而在“三皇五帝”定鼎、“封神量劫”酝酿、“天庭地府”格局成形之前,他必须提前布局。

当他见到夔牛残魂显现,便已决定待轩辕得道之后,亲自前往幽冥,面见后土娘娘。

只是在此之前,九黎部落及其背后的巫族势力,必须先行理清。

此时,文天已将夔牛遗留的独角与单腿收入手中。

细细查看片刻,心中已有计较。

“奎牛师伯,此前小侄曾向您提过,待炼器之术精进,必为师伯打造一件称心灵宝。”

“早先苦于无上等材料,今日得了此二物,正好可以动手。”

奎牛眼下仅有【百变如意】一宝,位列上品先天灵宝,且已
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