至于八角井、琉璃井、趵突泉、招隐泉等泉眼水脉，则由九品井泉龙王执掌，散于天下。
以此观之，这【万龙图】所载神系，竟可与镇元大仙手中的【大地胎膜(天地宝鉴)】、鸿钧老祖执掌的【封神榜】相提并论。
“神道”本是洪荒中独立存在的大道之一。
神位之授，并非天庭独有。
【万龙图】可定水脉诸神；
【大地胎膜(天地宝鉴)】能封地脉之神；
【生死簿】可立幽冥之神；
【封神榜】则主天界众神。
从权柄来看，敖歆的地位，实可比肩昊天、镇元大仙与后土娘娘。
往昔之时，因鸿钧道祖偏爱童子昊天，局势遂变。
镇元大仙未能凭【大地胎膜(天地宝鉴)】建立地仙府；
后土亦未以【生死簿】独立开辟冥府。
二者终将权柄交付天庭，或许并非无计可施，而是不敢轻举。
直至蚩尤败于阐教与天庭联手，后土方才彻悟：巫族已难存于东方圣人之下。
于是她引入西方教地藏、天庭官吏入主幽冥，以求平衡。
文天思及此处，心中已然明了未来之路。
首要之事，便是寻得东海之上的蓬莱岛、瀛洲岛、方丈岛。
此三岛乃洞天福地之最，关乎截教气运，不容再失。
前世未曾察觉，资源已被他人悄然取走，此番决不能再重蹈覆辙。
其次，须亲赴万寿山，拜见镇元大仙。
自红云转世以来，自己屡受其庇护与恩惠，情义深厚，不可不报。
该是为他谋些机缘的时候了。
昊天有意册封五岳大帝为从五品，城隍为七品，山神为八品，土地为九品。
这些神职若由五庄观的镇元子执掌，再合适不过。
只需他在【大地胎膜】上略施手段，“地仙之祖”这一尊号便名副其实。
此举不仅成全了镇元大仙的道途，也助昊天完善天庭体系。
七八九品的仙官得以补全，秩序渐成。
同时，人族与截教也因此受益。
天庭吸纳的仙者越多，未来“封神量劫”中上榜历劫之人便越少。
无形之中，因果减轻，气运流转更趋平稳。
此外，文天还需前往幽冥地界，拜会后土娘娘。
此行目的，正是商议设立轮回之地的大事。
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