风起春林，星落秋河。
光阴如矢，三月倏忽已过。
地点仍是人族洛水之畔，陈都以南的古老平原。
当年天皇伏羲所赠的【人皇祭台】，此刻静静矗立原野中央。
台上布局略有更易。
最上一列三尊神像依旧：女娲娘娘慈目低垂，太上老子清静无为，后土娘娘守护幽冥轮回。
第二列四位人祖之像肃然居中：燧人取火，有巢构屋，缁衣制裳，仓颉造字。
第三列唯有一尊新塑雕像，面容清晰——正是圣师文天。
最下方多出了一排，第四排的第一个位置上，赫然立着天皇伏羲的塑像。
这尊像出自烈山之手，并非天然形成。
一如往昔，人族中无人知晓【人皇祭台】的真实情形，文天与听袄也不例外。
祭台四周已聚满人群，除人族皇庭官员与本地百姓外，轩辕、蚩尤、力牧、常先、大鸿、皇直、稽鬼、臾区、封胡等各大部落首领尤为醒目。
立于地面者皆为人族，而隐于虚空之上的，则是玄门三教的弟子。
截教来者最多，此事文天早有预料。他此前便授意黑皇广发邀请，截教响应者众。
自伏羲得道一事后，三教学者皆知，人皇证道之际，仅是观礼便可积累功德。
此次地皇将成，截教门人趋之若鹜。地皇之师乃多宝道人，正是截教大师兄。纵使部分弟子对人族并无好感，也需为多宝颜面而来。
若无差池，多宝今日所得功德，足可斩却善、恶二尸。
令文天未曾料及的是，人教亲传弟子玄都大法师竟也现身此地。
或为功德所动，或念人族血脉——毕竟玄都本身亦是人族一员。
更出乎其意料的是，西方教竟也有门人到场。
人数不多，仅四人：弥勒、地藏、药师、阿弥。
并非西方教不愿多遣，实因眼下门下弟子不过此四人而已。
文天心知肚明，这四人前来，无非为了观礼所生之功德。
这些人均隐匿身形于苍穹之上，未在凡人面前显露踪迹。
……
更令文天意外的是，太上老子、女娲娘娘、元始天尊三位圣人皆未现身。
稍加思索，他便了然。昔日伏羲成道，三位圣人之所以降临，盖因伏羲乃太上弟子，又是女娲胞兄。二人既至，元始与通天自当随行。
而今，不论现世的烈山
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）
正在加载...