第1121章我立天下之言！(第1/2页)
沈离算是看透了。
道德林如今的状态，是一家独大。
董夫子的罢黜百家，独尊儒术，所修行的天人感应。
得到了历来所有帝王的推崇！
故而他的道统传播是最广的，也是最多人修行的。
毕竟儒家弟子修行，不就是为了朝为田舍郎，暮登天子堂吗？
有这般途径，可比事功要快得多。
轻松省力的多！
但是这并不代表儒家没有其他的声音。
在岁月之中，儒家其他的派系也曾掌握了权力...也曾有人摒弃董夫子的天人感应！
其中最为著名的，便是两新先贤。
两新，一者是新学...起于宋国先贤王石。
两宋多佛庙，外战多积弊，内政多严苛。
圣人多信天人感应与佛庙空谈。
认为国祚损失，乃是上天逆反。
将所有的一切，归咎于苍天。
彼时，王石异军突起。
处心积虑，登临首辅之位，露出獠牙...
他先是摒弃天命灾异之说，认为国家兴衰、世道治乱在于法度与人事。
而非天人。
而后推行变法...依靠人为改革，不靠上天庇佑、天意示警。
变法成功，国力增强，国祚绵长。
将世人的观念彻底扭转。
随后...彻底否定儒门神学化的天人呼应，以实政取代天命空谈。
按理来说，他这种儒学先贤，会被董夫子死死的压制，不得抬头。
但是董夫子也不是傻子，他清楚的知道，天人感应不过是忽悠人的。
儒家，到底需要实干派。
方才给了这王石气运，弟子，文脉，乃至传承的机会！
而眼下的背叛...在他的意料之中，却难以接受！
另外一人，则是大大超乎意料。
两新之中的...心学。
心学道统复杂了一些。
当初那位龙场悟道的圣人...
对，不是圣贤，而是圣人。
当初那位圣人并没有存于道德林之中。
而是得了天大的机缘，径直转生去了。
如今的龙场悟道，更像是残次品...由那位圣人的子嗣所持有。
他能够
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