伤寒存在六经的病症表现，也有六经对应的脉象。如果病症和脉象清晰分明、互不混杂，就能够直接判定为某一经的病症。但要是出现两经或者三经的病症，阴阳相互混淆，不能用单一的某一经来命名；又或者某一经的病症还没有结束，邪气又传入另一经，导致二经、三经同时发病，且不归并为某一经单独发病的情况，就称之为合病。要是二经、三经同时发病，之后归并为某一经单独发病，就叫做并病。在相关论述中所提及的合病、并病，虽然只单独列举了阳经的情况，没有涉及阴经，但既然阳经有合病、并病，那么可以推断阴经也必然存在此类病症。例如，太阳病脉象反而沉，少阴病反而发热，这就是少阴经与太阳经的合病；阳明病脉象迟缓，太阴病出现严重的腹部疼痛，这是太阴经与阳明经的合病；少阳病脉象细且出现手足厥冷，厥阴病出现呕吐并发热，这是厥阴经与少阳经的合病。这些虽然没有明确合病的名称，但确实具有合病的实质。而且，三阳经都有发热的症状，三阴经都有下利的症状。如果出现发热并且下痢，这就是阴阳合病。阴阳合病时，如果阳盛就归属于阳经，那么下利属于实热，也就是论述中所说的太阳经与阳明经、阳明经与少阳经、太阳经与少阳经的合病。如果阴盛就归属于阴经，那么下利属于虚寒，也就是论述中所说的少阴经下利，反而发热但不会死亡，以及少阴经下利，泻出未消化的食物，体内有寒、体表有热，不怕冷且面色发红的情况。阳经与阳经合病，不涉及阴经，成为三阳合病时，不会下利而是自汗出，这属于白虎汤的适应证；阴经与阴经合病，不涉及阳经，成为三阴合病时，不会发热而是呕吐、下利、手足厥冷，这属于四逆汤的适应证。实际上，人体的脏腑相互依存，阴阳相互配合，既然三阳经有合并的病症，那么三阴经也有合并的病症，这是不言而喻的。
太阳经与阳明经合病，必然会出现自行下利的症状，此时用葛根汤进行治疗。若太阳经与阳明经合病，没有出现下利，只是呕吐的情况，则用葛根加半夏汤进行治疗。
【注释】某一经的病症尚未结束，邪气又传入另一经，导致两经或三经同时发病，且不归并为某一经单独发病，这种情况被称为合病。所谓太阳经与阳明经合病，指的是太阳经的发热、恶寒、无汗，以及阳明经的烦热、难以入眠等症状同时出现。人体表里之气的升降功能失常，所以要么出现下利，要么向上出现呕吐。治疗方法只需先解除太阳经的表证，表证解除后，阳明经的里证自然就会调和。如果出现下利，适宜用葛根汤解表并升提
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