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自古以来,我们中国人都喜欢神化一个比较出色的人物,一旦有人成就杰出非凡的话,都在立传的时候在开始的文笔中加以神化这个人的来历,正派人物多以神话人物转世托世,又或者是遗臭万年的大反派人物的以猛虎毒蛇托世之类来表达这个人并非普通人物,才有了这般那般的行为。总之,少不了用这种方法来画龙点睛。
千门向来给人的印象都是以欺骗诈骗他人财物为最终目的出现在世人面前的。行外的人丝毫不理会你是上千门还是下千门的人,反正对千门都是嗤之以鼻,恨之入骨,有如过街老鼠人人喊打。
至于上千门与下千门的区别大家可以参阅一下作品相关的资料,我在这里就不多讲了。
现在要说的,是千门里面并非只是有上,下千门这两个系统的划分,而且这个划分也是大有名堂的。
要说到这个千门的划分,自古以来都备受争议的。
一般来说,千门中人都是把自己的千术作为一个划分的标准,这个划分的标准就以“寻”为标准。这个“寻”的定义就要追溯到古代的衡量标准了,史书记载的是古代都是以八尺为一寻,那么千门中人把自己的千术用这种与千门同样是古代流传下来的衡量标准“寻”作为衡量自己的千术水平。千门中人与正统的赌坛中人一样,只不过是把千门手法练到了“一寻”的水平才视为踏入了千门的门槛,与赌坛中人炼就赌之术法一样,同样需要艰辛的努力。
这样说似乎有点牵强了,简单地说,其实赌技与千术都是一个道理的,当有一些人因为特定的原因进入了特别的别人所不知道的地区,专注于这方面发展后成就非凡,于是就有了一个阶梯的递升。
而赌坛被先辈分为“赌之心术,空觉闻尽”这四个境界,千门则只是简单地把千术分为“寻”这种自古流传下来的千门中人前进的阶梯,而把“千寻”这种不可能达到的阶段作为已经达到神乎奇技的千门中人的尊称。
至于这个世间上是否真的有人能够把千术练至“千寻”这种境界,就真的值得与有人是否已经突破了“空觉闻尽”踏入了之后未知领域一样给人一个遐思了。中国
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