刘备见吴刚按下话头不表，只是呆呆发笑，心痒难骚间问道：“数术断人？此话倒是从未听过，少申无需再耍这腔调，跟备细细说说。”
吴刚笑道：“春秋时孟轲提那仁、义、礼、智为我华夏伦理之根本，董仲舒又补个信字，此乃如今我们说的‘五常’之道。”
玄德点头道：“备也对此等大贤提论知之甚详，早年读书，熟知这‘父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信’的灼灼之言，每每意想古之大士所为，心中钦佩无已，备遂早早立下仿效心思，身体力行，全意而为之。”
吴刚也点头赞道：“主公之大义、仁德之名，终能传得这天下。”又叙说道：“刚刚我说这五常之言就是自古而传，判断世人经事功过的道理准则，再把这伦常之说加以扩展后，即是所谓的‘仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让’这十二字。”吴刚一边说一边掰起指头数到另一支手上，接道：“我们再配合数术之法，既有详细的做为经历，又有具体的功绩心术，即可以在这每个德操武具后面打个分数。”
刘备看着吴刚说的认真，又是听着新鲜，一点不疑其他，只是问道：“有趣有趣，这打分数又是什么意思？”
“限度一百，根据个人品性不同也各自不同，例如主公在这仁字一则上可谓不徨古人，乃是个九九之数。”
刘备想了一会才明白过来，惭惭道：“就用这占卜出来的些许资料给人定夺判位，有点儿戏了吧？”
“人性复杂无匹，只用这十二论进行描位决断确实很儿戏。”吴刚不由笑出声来，又道：“但凡事都有依据参考，这样得分类却是直观浅显，方便有趣，介绍人才不用跟你罗嗦一通生平，只择类别数字。”随即声音微变，粗着嗓子道：“张飞、翼德，武九十八，智二十三，”复了声音道：“瞧，多简单。”
刘备听了扑哧笑出声来，好奇问：“这些数字都是怎么得出来的？”
“老仙看了各人身具，他给断的。”
“你连这个也记住了？”
“嗯，背了很久，这个这么有趣，自然记得深刻。”
“那么云长的是啥样的？”
“。。。。。。”
“宪合呢？”
“。。。。。。”
“你呢？”
“我没有！”
“那个。。。。。。我。。。。。。我呢？”
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