自古得大道者，可凝乾坤于股掌，上取天乾为阳，下敛地坤为阴，以天地之气供给池中物，炼化做一条条黑白鲤鱼。相传南梁时，蜀川龙门山有一位糅合道教四派的老叟，在禹王铸造九鼎的龙门深处，养了一池黑白鲤鱼，据走访山野的说书人自述，说进入龙门山，沿锦官城西脉进入深山腹地，初时可见一片橼林，往林中再走三百步，穿瀑布而过，于卷帘溶洞泊有一舟，乘舟穿越溶洞，遂入一片人烟未至的化外桃园，桃园深处有一比拟瑶池的莲塘，塘中莲蓬可比栋天之木，一垂莲顶上坐有一青蓑老叟，正随手将手中饵料掷于池中，香饵落水处，黑白鳞光如九龙斗于璧上，复看，才知是百十头壮比蛟鲸的鲤鱼。
青衣老叟见了说书人，大喜，跃于莲上，踏水而行，莲瓣漫天起，清水做绫罗，动作曼妙仿似画中仙人，来到说书人面前向其攀谈，遂知世外已过八百年，说自己是蜀国开明皇帝之后，始祖乃是受杜宇禅位的鳖灵，本是王公子嗣，不好社稷安康，偏嗜禹王及先祖的治水之术，因追溯禹王痕迹来到龙门山寻找九鼎，九鼎没找着，却在山中寻得十二尾黑白鲤鱼，从中悟道，得有大成，遂将黑白鲤鱼养至百尾，本想数日后出山返回都城郫邑，不料世上已过八百年。
得知蜀国已亡于赢秦，秦过二世亡于楚汉，汉分西东亡于曹魏，曹魏亡于晋，晋分西东之后，天下格局渐成南北。老叟悲痛得知神器更替，天下易主，不由痛哭流涕。
之后，说书人又与他说了许多朝堂更替衍生而出的新鲜事，听得老叟目瞪口呆，只因缺乏知识，又为求知心操纵，只得听说书人娓娓道来，听到难解处，便疑惑的抠后脑勺，每当说书人说起一样新鲜事，他便挠一次脑袋，久而久之，但凡说书人见他挠后脑勺，便知道他心中有疑惑，对此也不厌其烦，知无不言，言无不尽。
说书人于桃园之中与青蓑老叟座谈春夏，待将八百年间的风云变化一一细说之后，说书人就提议，想带老叟离开龙门山，到外面去看一看新颖的世界，却被老叟以习惯山野生活、不便出入市井作理由拒绝。
说书人也不好多劝，最终只能拜别老叟，离开了龙门山。
在出山的路上，说书人心中狂喜不已，自认碰上了仙人，若将此事编册成书再流传于街坊周遭，必定能换取好些个喝彩与掌声，一路怀揣着这般憧憬，当他反穿溶洞，离开瀑布，再进入那片橼林之际，却发现身上衣衫都烂掉了，下巴上也长满了虬髯，满头青丝变成了白发，声音也变得格外沙哑，等他回到家乡，却发现家乡已经大
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