于曹丁二人来讲，长期浸泡在四书五经的染缸里，把心肺肝胆染得较常人要更加鲜红，这类人对天下事最为挂怀，也是纸上谈兵的个中好手，他们很容易被自己的语言感动，说难听了，就是掌握了欺骗自己的所有技巧，骗自己可以为大齐收复失地，骗自己要是身披戎装的话可以将契丹党项打得满地找牙，也骗自己就是那个鹤立鸡群的翘楚之人。
在尚未经历命比纸薄的打击之前，他们是自命不凡的，不仅曹菀柳和丁莫谒这等读书天才是这样，大多与他俩同龄的少年也都如此，喊着我命由我不由天的口号，最终来到三十岁的时候才茫然发现，从少年到壮年这一期间，其实什么也没能做成。
其实官场和生活是很像的，都是少有得志的少年。其实上天很公平，它赋予了少年最旺盛的精力和体力，想要换取中年时的成功，你就必须把精力和体力全部花掉，经过数十年累积和沉淀之后，才能换取最终的功成名就，然而功成名就之后，精力和体力自然就不再是年少时那般了。
上天赋予了每个人优势，要是不想安于现状，你也可以拿自己的优势去换取另外一样优势，当然，代价就是你不能两者兼得，你将会丢掉自己本来的优势。
这种说法只局限于努力的人，要排除那些荒废本身优势的人。
就好比你有一头羊，想去毗邻的村子换一头牛，你得到了牛，羊就没了，如果你不换，而是把羊吃掉，那么到最后你什么都不会剩下。
努力才有交换的资格，不努力就什么都没有。仅是以羊换牛的层次，就有许多人从中领悟了道理，有人觉得何必要不安现状呢？快快乐乐平平安安一辈子就足够了，就不去求什么大富大贵了，于是他们不打算把羊换掉，也不吃掉羊，只是把羊一直养着，最后陪着这头羊一起死去。
有的人贪图玩乐，导致羊生病了，到那时再想把羊换掉，就只能换得与病羊等价的东西，这类人就属于到了壮年中年之后再努力的。
世上只有极少数人一出生就有牛，有牛的人反而觉得羊好，或是经营不善把牛养病了，养死了。
所以很多问题都是要靠运气的，有少年时就把羊换成牛的，也有把病羊换成牛的，还有本打算把羊养一辈子的人，却有牛商专门倒贴，要用牛来换羊的。
运气在生活中很微妙，很重要，在官场中也是如此，往往好运稍纵即逝，抓住了就发，抓不住就继续过之前的日子。
这羊和牛的种种关系，就是远至和曹丁两人说的第一要隘，目的就
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