“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇”，这是央视版《水浒传》片尾曲《好汉歌》里的一句歌词。可能有人对此不明就里，对“天上的星星参北斗”有些费解——这和梁山好汉们好像没什么关系啊！其实，这还真不是刘欢瞎唱。众所周知，梁山一百单八将上应星曜，共有三十六天罡，七十二地煞。而所谓天罡，在道教中即指北斗七星的斗柄，道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。北斗七星在中国古代地位特殊，搞科学的天文学家要看它，搞迷信的算命先生也要看它，就算现在，中国具有自主知识产权的卫星导航系统也叫北斗系统，可见“天上的星星参北斗”并不是一句虚言。
不仅是《水浒传》中引用了天罡地煞，比《水浒传》成书稍迟的《封神演义》也引用了天罡地煞，各星宿排列顺序也和《水浒传》中的排名基本一致，不过有些星号略有不同，比如《封神演义》有天玄星，《水浒传》中就没有这个星号。
《封神演义》中，姜子牙最后封了三百六十五位正神，其中就有北斗部的三十六位天罡星和七十二位地煞星。通过对照《封神演义》可以看到，天罡星、地煞星的地位是低于二十八宿的。
闲话少叙。梁山好汉大聚义排座次时，按“阴谋论”的说法是宋江、卢俊义、吴用、公孙胜等梁山决策层的暗箱操作，给大家从天罡到地煞每人对应一星宿，按次序排列，免得为了争地位争排名，坏了义气。
这就有意思了。无论是《封神演义》还是《水浒传》，各星宿的排列顺序是基本一致的，天罡星都是从天魁星一路排列到天巧星，地煞星都是从地魁星一路排到地狗星。也就是说，施老爷子在写《水浒传》的时候，必须先在排座次前把众人的地位、性格、武艺、特长等描写出来，才不至于最后和星宿对号入座时才可以使读者的印象有太大的偏差。
由于这梁山一百单八将都是以“天某星”或者“地某星”相称，那么他们之间能加以区别的，就只有中间的那个字了。《水浒传》中的人物与其星宿的对应大部分是可以理解的，有少部分则需要进一步的解释。下面我们则挨个来说，遇到天罡、地煞都有的，则放到一块儿说。
天魁星和地魁星中的“魁”字，乃魁首也，老大的意思。从字面上便可以看出，宋江和朱武分为天罡和地煞之首。
“天罡星”和“地煞星”，分别对应天罡、地煞中排名第二的人物，不知有何玄机。卢俊义棍棒天下无双，得此星号实至名归；只是号称“镇三山”的黄信其实连一山
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