天均者，自然均平之理也。
上古先贤又曰：万物皆种也，以不同形相禅，始卒若环，莫得其伦，是谓天均。
白峨山数千年前曾有剑道先辈，根据其道理创出天均剑法，讲求的便是修仙人自身真元、天地外力、灵剑法宝之间的三者平衡之道。
不使真元外溢平白浪费，不使法宝之利脱于修仙人掌控，使其二者完美配合，最大限度调用天地外力伤敌杀敌！
所谓天地外力，则是指修仙人运用真元所引起的天地共鸣，主要表现在“势”和境界之力两方面。
世间修行万千，有修仙者过度依仗真元威力，苦心钻研于丹田识海，力求在境界无法长进的时候，将丹田扩充到极限，以便更多的存储真元。
这样的修仙者与人对阵时，不讲求真元控制的精妙，不追求华丽繁复的法术施展，凭借真元强横以力轰杀，乃修仙界中一力降十会的代表人物。
也有修仙者依赖法宝法器之神奇威力，花费大量财富在收集法宝上，对敌之时各式各样的法宝层出不穷，令人疲于应付。
虽然碍于境界限制，不一定能将每件法宝的威力都发挥到极致，但数十上百件法宝一同招呼过去，想想都令人头疼。
这样的修仙者有两个特点，一是腰缠万贯身价不菲，二是神识魂魄通常都极为强大，否则也不可能有精力同时操控众多法宝。
也有的修仙者醉心于法术的绚丽和真元的细微操控，还有的修仙者则是讲究技多不压身，学得一身博杂功法，什么稀奇古怪的法术招式都会一点，虽不精通，但胜在手段花样百出。
总之，世间修行之道变化万千，不一而足，修仙者往往根据自身条件，经过一段时间的摸索积累之后，逐渐形成有自己风格的修行方式。
至于究竟哪种修行方法效果最显著，哪种修仙者实力更强，则是一个仁者见仁智者见智的问题。
而白峨山的天均剑法，则是诸多修行法门中，比较高级的一种。
糅合了真元掌控、法宝功用以及天地外力三者平衡，以求发挥出莫大威力。
也只有白峨山这样的二流修仙宗门，有底蕴和实力创造出此等高妙剑法。
故而常言道，天外有天人外有人，绝不可小觑天下英雄！
李牧脸上很少出现慎重的神情，他紧盯着场中比剑的二人，头脑飞速转动，一招一式都在脑海里进行推进演练！
赵流霜凭借青眉剑诀的飘逸灵动，勉强和赵承兴周旋
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