江南镇江一代，的确如其名有一条大江流过，但这条江的名字却并非镇江，而是骊江。这片地域之所以称作镇江，便是传说这骊江江底有一条天龙常卧，偶有翻身上岸，骊江附近地域皆是水患泛滥雷鸣电闪的情况，取名叫镇江，便是要镇住这只天龙。
而山下百姓们传言，这镇江一代镇住天龙的核心，便是那座有先生夫子开门授课的山头，鸟鸣山。
至于真假如何，时间随骊江河水滚滚东流，谁都说不清个所以然。久而久之，传说也只是传说罢了。
如今江南，几人信以为真？
鸟鸣山在那些儒家夫子们在此传道受业以来，如今成了镇江最大的学府山头，虽然是儒家学府，但形式规矩却像是江湖宗门。鸟鸣山分外山与诸峰，与江南另一处儒家大头心斋藏于云烟缥缈唯有正式入读学子才可踏入心斋之地不同，凡有上山者，皆可在外山读书学习，寻常百姓，缴纳极为低廉的学费就可长期入读，负责解惑的师长，便是鸟鸣山诸峰上的各位大儒，轮流在外山上课。
而诸峰上的学生，便是诸峰大儒的嫡系传人，也是鸟鸣山真正的核心弟子。
也因为鸟鸣山外山能接纳任何一位求学之人缘故，在大唐朝廷的援助下，鸟鸣山山下新出好几座依鸟鸣山而建的小镇，且镇镇繁茂。鸟鸣山也算是脱离了荒郊野岭的范畴。
鸟鸣山山下古露镇上。
陆春雨在街边酒肆中买了一只酱猪蹄，边走边啃，因为鬼道秘法的缘故，即使如此，周围熙熙攘攘的路人也没察觉到他兜帽下是骇人的白骨。
“这么好吃？”应天长笑问道，“你都成一具白骨了，还能吃着味道？”
陆春雨买酱猪蹄的时候，应天长也买了一只。应天长并不喜欢便边边吃东西，尤其是花费精神去啃，他买这只酱猪蹄，是给包子吃的。
如今包子跟着这一人一鬼身边，一直大大酱猪蹄被绳索系在小狗头下，虽然行走时这挂在包子颈脖的酱猪蹄有一半会拖在地上，但包子从不介意这些。
包子也如陆春雨一般，边走边啃，没有一口将其吞进。
对于包子而言，这种饭食能给他补给的力量少之又少，几乎等于没有，更别说能填饱他的胃口，吃只是本性而已。既然如此，慢慢吃，还能尝着点味道。
也算是一种玩乐。
“对我们这些鬼魅而言，阴气与天地灵气才是饭食，靠着这些才能存活，大补一点的，是活物的阳气，或是其他可吞噬的魂魄残灵，什么天才
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