第三十四章 庙遇女诡(第1页)

古玩这行当的起源本就与盗墓脱不了干系,两者之间是相辅相成。

5000年的华夏历史,造就了不下25个朝代的兴衰更迭,每一朝代统治阶级所揽货的财富,彰显了其王权的统治地位。

生前金石玉器数不胜数,死后也得是雍容华贵,随葬用品金馔玉餮 、物华天宝、不可计数,论是千军万马,只要允许,无不囊括。

古玩行当洋洋大观所交易的各种老物件,从来源上讲可以简单的分为两大类,一类是明器,就是经过历史人文流传下来的金石玉器,而另一类便是盗掘而来,由利益关系交织在一起,相互勾当,不可见光,称为大风或是风器,暗喻大风刮来的不义之财。

民间串当古玩的叫做倒爷,也叫斗爷,盗墓叫做捞穴,也叫捞山穴或者洗山穴,从事盗墓的人,称为捞夫,顾名思义,山有樵夫,水有纤夫,而民间倒斗的人便是捞夫。

捞夫有别于封金挂印的名门倒手,比如缘起于东汉的摸金校尉,明朝的观山太保,以及清朝的黄巾协领等都是受命于皇家。

当然还有一些流派,不过早已销声匿迹,比如五代十国的鬼车将军、隋唐时期的千牛少卿等,也曾风声鹤唳,冠绝群雄。

不过这些皇家流派最后都逃不过朝代的更迭洗礼,没落后隐世于民间,所以藏匿在民间高手中的捞夫不在少数。

而近代还活跃在古玩行当的捞夫高手,更多是以九婴环、青鸾配和生死钱唯安身立命之物。

北派四大家族持有青鸾配,而南派刘梅家族便是九婴环,长期以往便成了双方派系的身份象征,至于那生死钱,刘梅也只是听说,却从未见过。

昏沉的灯光下,生死钱的铜色发黑,刘梅拿在手上,翻看上面的文字脉络,似乎在哪里见过,只是一时想不起来。

怎么就半枚铜钱?究竟是不是生死钱,刘梅也不好评论,只能安慰马超,日后有机会寻得高人来辨认不可。

马超收起生死钱,整理背包之际,突然眼角余光模糊出现一具六七岁小女孩儿的人影。

站在角落朝马超鬼笑,笑声尖锐,让人不寒而粟。

马超背后发凉,浑身的鸡皮疙瘩竖起,于是顺手掏出“十字匕”,一来防身,二来安心。

刘梅看出马超脸色慌张,疑惑问道“怎么了?”

马超眼神漂浮,轻声指道“你们有没有见到一个小女孩儿?”

这个地方,本就是阴暗荒凉的场景,再加上身心疲惫后,脑袋里不时出
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