他这个时候的炼气术己降丹成功，萌生了丹气，溶合十多年的横练功夫内炼之法，虽说只有短短地十天功夫，但是厚积薄发下，基础却打得比寻常人修练二十年还牢。并且天天习练内家拳技，淬练心窍儿，他的一颗心也渐渐变的强健万分，一涨一缩，压迫血气，游弋周身，己能让血气抵达些往常绝计抵达不了的毛皮末尾。
木真人把话说在前头，传他功夫只有一百天时间，为极限的锤炼本身，张斌己近乎榨出了自己全身的潜能。
天色初亮，又是一夜过去，张斌伫在一株极大的银杏前头，两膝拳曲，一前一后，一双手，一在软肋，一曲伸伸出，手心滚圆，双眼帘子，背脊弓成一个弧形，瞧那样子，缩脖藏头，好像是一头双脚伫立的人型大龟。
内家拳炼气补气，每到凌晨，第一丝光亮出现时，也就是道门中所言的东来紫气，采之以练之，就对于午夜炼气时刻的“曰精和月光”，而放在拳技中应用，亦有个门路秘不传外人，即是“龟蛇架”。
传说武当山派的祖师张三丰，在炼气的时候巧合看见了山里蛇鹤儿相争，就因此悟透了拳技中以不变应万变、柔克刚的道理，创下了冲拳十三势，然后又经历代拳家持续丰富，方才在明王朝万积年间山东王宗岳的《太极论》中正式命名为太极。这当中最密传最古老的一路拳架子就是“古武站桩功”。
而所谓的真古武者，神而化之，实际上就是四象中的北部天武，龟身而蛇尾巴，寓厚实灵活于一身。在木真人这儿就被称作龟蛇架或龟蛇盘，讲的实际上都是一码子事，就算二者间有一些分别，还都不会忒大。
现在张斌站的就是龟蛇架里的“玄龟桩”，一身上下，正可以说是大龙头，龟甲，麒麟尾，连吐纳的功夫都是龟息法，面对着东方一口气儿绵延无尽，既细且长，颈项舒卷中腹胸里边也发出一阵阵轰隆之音。
大自然众人经常都可以在河畔海滨，看见有龟伏在石子上，伸着脖颈，动也不动，这实际上就是在呼吸，引新吐故。以后这一现像不知道被什么人发觉，并融进道门的保健之中，长此以往，这龟息之法，就成了道门炼气中特意习练胎气的秘诀。常常练习，不仅锤炼人的血脉气血，并且对五内都有很大的好处。时间长了，汗孔打开，万病不生。
等到头上上天光豁然白亮，张斌突然“吼…”的一下，从他腹中发出犹如龟大吼一般的声响，旋即他身躯一动，颈背部晃荡，脊柱前耸，半伸出的一条长臂马上朝前耸，五手指关节向回一缩，捏成空拳，抽手扫荡而
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